Modele de nattes africaine pour femme

Comme ces styles tressés ont augmenté en popularité, il reste une disparité malheureuse, indéniable dans la façon dont les tresses sont vues à travers différentes cultures. «En tant que femmes de couleur, nos cheveux ont été l`image la plus controversée et socialement inacceptable», dit Tamara. «Nous ne faisons pas qu`exprimer nos préoccupations et nos opinions parce que nous sommes sensibles. Notre histoire montre les dégâts qu`elle nous a causés avec l`auto-imagerie et les luttes d`acceptation. Nous faisons entendre nos préoccupations parce qu`il est temps d`être entendus, respectés et reconnus pour honorer nos cheveux et notre culture. Assurez-vous de vérifier les 75 coiffures tressées photos trop! Un autre moyen important d`éviter de s`approprier est de prendre le temps de bien s`éduquer sur les styles d`autres cultures et de reconnaître qu`un style n`est pas simplement une tendance éphémère. «Ne [portez pas de tresses] pour vous amuser ou parce que votre copain ou petite amie afro-américain les a», dit François. «Renseignez-vous sur l`histoire, trouvez l`inspiration et donnez du crédit là où le crédit est dû en expliquant qui ou ce qui vous a inspiré, comme sur les médias sociaux.» Vous ne serez pas aussi rapide que certaines de nos sœurs africaines dans leur boutique, mais c`est un bon début… Lol. Cette histoire de tresses va encore plus loin quand vous parlez de Columbia. Esclaves africains ont commencé à arriver en Colombie au XVIe siècle, amené là par les femmes Fula ont également fait de grandes longueurs pour présenter leurs cheveux magnifiquement. Les disques d`argent et d`ambre accessoisaient leurs tresses de longueur d`épaule. «Ces styles étaient comme des coiffes soignées, portées au milieu du front, comme un Regal», explique Tamara Albertini, propriétaire du Studio de tresse ancestral brins à Brooklyn.

La dichotomie entre tradition et art existait en parfaite harmonie jusqu`au début de la traite transatlantique des esclaves au XVe siècle. Comme les femmes noires floqué dans des villes comme Chicago et New York pendant la grande migration et a pris des emplois comme domestiques (l`un des rares postes à leur disposition), les tresses sont bientôt devenus synonymes de retard. Pour certains, les tresses et les cornrows ont été échangés contre des tresses chimiquement redressées ou pressés. Il ne fait aucun doute que les femmes qui sont venues des générations avant nous étaient particulièrement innovantes à bien des égards; témoigne à la fois de leur puissance phénoménale et de leurs esprits indécassables qui ont survécu aux moments les plus terrifiants de notre histoire. Pour connaître leurs moments difficiles-comme être enlevés de leur maison, séparés de leurs familles, réduits en esclavage-est déchiquable, mais de savoir tout ce qu`ils ont fait pour l`emporter est encourageant. Il s`agissait d`appropriation culturelle au travail. Pourtant, alors qu`ils ont été salués, d`innombrables tresses-portant des femmes noires comme le caissier Cheryl Tatum et l`opérateur de téléphone Sydney M. Boone face à des réponses négatives: dans les années 1980 a été tiré et l`autre forcé de porter une perruque parce que leurs coiffures violé leur code vestimentaire de l`entreprise. De nos jours, les tresses sont un style protecteur et créatif les femmes utilisent pour montrer leur style personnel, leur créativité ou de protéger leurs cheveux et le cuir chevelu. Mais des siècles auparavant, les tresses étaient bien plus qu`une simple coiffure.

Selon Fraser, il est impossible de comprendre l`histoire des tresses, et la culture des cheveux en Amérique noire en général, sans regarder l`impact de l`esclavage sur les femmes africaines. En plus du traumatisme physique et psychologique qu`elle a causé, une effacement s`est produite, dit-elle.